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2018-09-30

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﹛﹛《愛的成人式》作者:乾胡桃譯者:張鈞堯出版社:尖端出版提起《愛的成人式》,不少人都應有所聽聞,15年的電影版有前田敦子及木村文乃壓陣,自然大收旺場。而當中最為人談論的,首推原著中的敘述詭計,令到人不期然會墮入圈套,直至最後才明白被作者狠狠玩弄了。不過,知悉背景的讀者,其實又不會感到太愕然。作者乾胡桃是著名的日本推理小說作家,筆下早已誕生了不同的推理小說系列,如林四兄弟系列及克拉偵探事務所系列等。事實上,《愛的成人式》同樣來自塔羅牌系列作,代表第六張牌卡的THELOVERS,其中正反含意兼備:同心協力和分離、轉移目標並置,兩者拉扯牽引正是小說的主旨所在。而既然乾胡桃是推理小說大家,那麼推理小說的慣技之一:即敘述詭計的應用,在此便變得理所當然。當然《愛的成人式》風潮,某程度也頗具偶然性。書成於2004年,雖然也曾入選推理小說獎項成為候選作,但不見得到廣為人認知的地步。反而在2014年,因為被搞笑藝人有田哲平大力推薦,竟然在節目後的一個月後,加印並售出了21萬本,令到書籍成為突破百萬本銷量的暢銷作。我私心推想,《愛的成人式》的最大賣點,不是預先張揚的敘述詭計,因為讀者早已被提醒,怎樣也好已有心理準備,反而循此方向去欣賞的,是作者如何去經營及鋪陳他的敘述詭計。這一點電影版最為平易近人,事實上小說版的結果本來戛然而止,但電影版則把繭子的劈腿場面也拍下來──兩個鈴木在聖誕夜相遇,令一切真相大白。導演堤幸彥為防觀眾仍摸不蚗Y腦,於是把由1986年4月25日繭子與鈴木辰也相識,到1987年7月10日與另一鈴木(即夕樹)相遇,然後至12月24日三人碰面為止的終局場面,順時序地重新整理一下來表達,好讓讀者有一清二楚的頭緒。由2004年出版,到十年後忽然竄紅,說到底有什麼敘述詭計,也應該早已人所共知。反過來,我認為小說中另一堅實的基礎,是當中大量對八十年代背景的細膩刻畫,由電視節目到運動場上的人事,簡言之只要你活在那個年代,便一定有所共鳴。但我的意思,也不是說因為《愛的成人式》充斥如「W淺野」式的短髮(繭子髮型),又或是戲劇節目《男女七人夏物語》,乃至綜藝節目《求婚大作戰》中的「來電情侶五對五」,甚或綾C行人的《殺人十角館》及任天堂的Famicom等時代標記,因而變得令人過目難忘。果如是,那它極其量不過乃稱職的風俗小說,價值意義也不高。我推算《愛的成人式》的忽然再爆發成焦點,主要原因是八十年代對零零年代的受眾而言,益發有一種難以言喻的複雜感情在內。它是日本紙醉金迷的日子,也是泡沫經濟「奠基」的時期,可以說是今天日本年輕人承受苦楚的「孕育期」。但與此同時,對晚來者又不會心生又愛又恨的嚮往,埋怨為何自己沒有搭上最後一班繁榮富庶的華美列車,好好享受風花雪月一擲千金的物慾橫流黃金歲月。就是在此複雜的感情背景下,《愛的成人式》才別具新詮意義。繭子在文本中刻意被神秘化,正好吻合了零零年代的日本新一代,對八十年代的「前輩」想像──一種肆意式的報復想像。你看,你看,繭子不也是如我輩功利市儈,有什麼值得嚮往?從時代上的作用而言,可對自2001年片山恭一《在世界中心呼喚愛》出版後的懷舊煽情風潮掌摑一巴,更為重要的拆解了整個懷舊神話,把純愛謊言無情揭破。那才是《愛的成人式》最成功的時代任務以及誘人迷醉的原因。■文:湯禎兆聯合出版集團日前舉行成立三十周年酒會,來自文化藝術界、出版印刷唱片界、政界、商界、新聞媒體界、教育界、學術界、專業界、社會服務界等各界賢達500餘人歡聚一堂。特首林鄭月娥、中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室主任王志民、副主任楊健等擔任了酒會的主禮嘉賓。酒會上,林鄭月娥分享了兒子年幼時在書店「打書釘」的趣事,表示閱讀對於提升市民文化素養和社會競爭力十分重要。她介紹道,特區政府今年推出了「共享.喜閱新時代」計劃,推展全民閱讀運動;政府今年亦向「創意智優計劃」一次性注資十億元,其中,將資助業界繼續舉辦「騰飛創意」項目。特首期待與業界緊密合作,寄語聯合出版集團開拓大灣區市場。為響應「共享.喜閱新時代」計劃,聯合出版集團將舉辦一系列文化講座及工作坊等多元閱讀活動,推廣閱讀文化。三聯書店、中華書局、商務印書館等指定門市,將回收市民舊書,轉交予有需要之家庭,實現贈書、捐書、送書、購書、看書,循環共享。與此同時,聯合出版集團推出三十年紀念文集,金耀基、陳平原、李歐梵、丁新豹、李焯芬、楊天石、易中天等三十位著名學者共同撰文回憶與記載同聯合出版集團及旗下出版機構的交往與情誼。集團同時亦向讀者精選推薦了在海內外享有盛譽和影響力的三十本好書,以傳承文化,回饋讀者。三十本好書涵蓋藝術、文學、歷史、政治、建築、中醫、童書、中華經典、社會研究、語言學習、飲食文化、教科書、立體書、畫冊、地圖、電子出版等多元範疇,主要包括三聯書店的《明式家具珍賞》、《藏傳佛教藝術》,中華書局的《新視野中華經典文庫叢書》、《香港散文典藏系列》,商務印書館的《故宮博物院藏文物珍品全集》、《敦煌石窟全集》,新雅文化的《老鼠記者》系列,萬里機構的《粵菜文化溯源》系列,中和出版的《〈清明上河圖〉與北宋城市化》等。即日起至10月7日,三聯書店、中華書局和商務印書館等的五十多個門市將向讀者重點推介三十本好書,並提供購書優惠。關於達.芬奇的故事與書寫數之不盡,而曾以《史蒂夫.喬布斯傳》《愛因斯坦傳》《富蘭克林傳》《基辛格傳》等著作為人們所熟知的美國著名傳記作家沃爾特.艾薩克森(WalterIsaacson)則宣稱,他撰寫《列奧納多.達.芬奇傳:從凡人到天才的創造力密碼》的起點不是達.芬奇的藝術傑作,而是他的筆記。因為艾薩克森堅信:七千兩百多頁奇跡般留存下來的筆記手稿最能充分展現達.芬奇的思想。「那些五花八門的圖畫和從右到左的鏡像文字看上去雜亂無章,卻暗示了他思維跳躍的軌跡......在每一頁上,跨學科的才華都躍然紙上,就像他的頭腦在與自然造化翩翩起舞。」文:潘啟雯永不滿足的好奇心起初,達.芬奇主要記錄那些對他的藝術和工程設計有價值的想法。比如,在被稱為《巴黎手稿B》的一本早期筆記中,有看起來像潛水艇的草圖、黑色船帆的隱形船隻、蒸汽大炮,還有一些教堂和理想城市的建築設計,這些筆記起始於1487年左右。達.芬奇後來的筆記內容純粹是為了滿足自己的好奇心,那些看似不經意的好奇最終發展為深入的科學探索。他不僅對萬物的運作方式感興趣,更想知道背後的原因。艾薩克森對達.芬奇筆記中的日程表情有獨鍾,因為達.芬奇的好奇心就閃爍其中。其中一張日程表記錄了15世紀90年代達.芬奇在米蘭時,一天中想要學習的東西。「測繪米蘭城和郊區」是第一項。這一項其實是為了之後的「繪製米蘭城地圖」做準備。通過日程表中的其他項目可以看出,達.芬奇一直在孜孜不倦地請教那些能滿足他好奇心的人,「請算術老師告訴你如何由三角形求得同等面積的正方形......請炮兵軍士吉安尼諾講解費拉拉塔牆壁的構造......詢問本尼德托.波蒂納里,他們在佛蘭德斯冰上行走是怎麼回事兒......找一位水力學老師告訴你如何用倫巴第人的方式修理船閘、運河和磨坊......找法國人喬瓦尼,他答應過給我講解太陽的測量方式」。達.芬奇的好奇心就是這樣永不滿足。在筆記中,達.芬奇描述了自己仔細觀察場景或物體的竅門:認真地逐個關注每一個細節。他以看書為例,認為一下子看一整頁是沒有任何意義的,必須逐字逐句地看才能理解內容。深度觀察必須分步進行:「如果你想熟諳物體的形態,先從它們的細節開始,等一個細節完全印在你的腦海中,再轉向下一個細節。」在觀察運動的時候,達.芬奇的眼力尤其敏銳。「蜻蜓用兩對翅膀飛行,前一對抬起的時候,後一對落下。」這是他的發現。想像一下,要多麼努力地認真觀察一隻蜻蜓,才能注意到這些細節。擅長觀察運動正幫助達.芬奇克服了在繪畫中捕捉動態的難題。他將自己捕捉到的運動瞬間與幾何學中點的概念進行了比較。幾何學中的點沒有長度或者寬度。然而,如果這個點移動,就會產生一條直線。「點沒有面積,線是點的軌跡。」通過這種類比的推理方法,他總結道:「瞬間之中沒有時間,時間是瞬間的連動。」在這個類比的指引下,達.芬奇試圖在藝術創作中,在讓事件定格的同時,又表現出它的動態。「在河流中,你觸碰到的水既是去水之尾,又是來水之頭。」他在觀察後總結道,「每個當下亦如此這般。」他在筆記中反覆提到這一主題,並教導說,「觀察光線時,眨一下眼,再看看。你所見已非方才所見,方才所見已不復存在」。探尋大自然的內在規律艾薩克森深入研究發現,哥白尼、伽利略和牛頓通過抽象的數學工具,從自然中提取理論定律,而達.芬奇和他們不同,他倚賴的是一種更基本的方法:他能觀察到大自然的規律,然後通過類比的方式形成理論。憑借他跨學科的敏銳觀察力,他能分辨出其中反覆出現的規律。就像哲學家米歇爾.福柯所指出的那樣,達.芬奇那個時代的「原始科學」就是建立在相似性與類比的基礎之上。在研發樂器的時候,達.芬奇把人類喉部的發聲方式與豎笛演奏滑音進行了類比。當他參與米蘭大教堂的塔樓設計時,他將建築師和醫生聯繫在了一起,這將成為他藝術創作與科學研究中最根本的一種類比:我們的物質世界與人體解剖結構之間的類比。他在解剖肢體的時候,除了畫出肌肉和肌腱,還不禁畫出了繩子和槓桿......他還將光、聲音、磁力和錘擊引發的振動迴響進行了對比,發現它們都是呈放射狀傳播,而且經常是以波的形式呈現。他在筆記本中畫了一組小幅示意圖,來說明各種力場是如何擴散傳播的。他甚至還畫圖說明了每種類型的波在碰到牆上的小孔時發生的現象一一比荷蘭物理學家克里斯蒂安.惠更斯的研究早了將近兩個世紀,提出了波通過孔隙時會發生衍射。儘管對達.芬奇來說,研究波的力學只是一時興起的好奇,但是其中也顯示出了驚人的才華。達.芬奇在不同學科間建立的聯繫也成為他進一步探索的指南。比如,水流漩渦與空氣氣流的類比成為他研究鳥類飛行的理論框架。不過,他辨識的那些規律並不只是他研究的指南,在他看來,它們不僅揭示了基本事實,還體現出了大自然美妙的統一性。體驗「極客」樂趣達.芬奇不僅是一位天才,還深具人性,他古怪、執荂B愛開玩笑、容易分心,這些都讓他更加容易親近。他並未被上天賜予那種對我們來說深不可測的才華,相反,他自學成才,並矢志不渝地成就自己的天才。所以,即使我們可能永遠無法擁有與之比肩的才華,我們依然能向他學習,試蚋鬙L更近一點兒。他的人生或他的創造力秘密依然能為我們提供了寶貴的經驗。在一本筆記的開頭幾頁中,達.芬奇畫滿了一百六十九種「化圓為方」的嘗試。在《萊斯特手稿》中,他在八頁紙上記錄了七百三十項關於水流的發現;在另一個筆記本中,他列出了六十七個描述不同水流運動的詞彙。他測量了人體的每一部分,計算了它們的比例關係,然後又對馬匹如法炮製。他不停鑽研就是為了體驗「極客」的樂趣。並非所有的知識都需要有用,有時求知本身就是一種快樂。達.芬奇在畫《蒙娜麗莎》時,並不需要了解心臟瓣膜的工作機制,也不需要為了完成《岩間聖母》弄清化石為什麼會出現在山頂。他放任自己被純粹的好奇心驅使,因此他比同時代的任何人都探索了更多領域,也發現了更多聯繫。在畫《最後的晚餐》時,達.芬奇有時會盯蚗蟛擰蒝膉@個小時,然後輕輕畫上一筆就轉身離開。他告訴盧多維科公爵,創造力需要時間,不僅構思需要時間來發酵,直覺也需要時間來凝聚。「有極高天賦的人工作越少,反而成就越高。」他解釋說,「因為他們的頭腦一直在深思熟慮,不斷完善構思,之後他們才會付諸實施。」對於如何拖延,大多數人都不需要別人的建議:我們天生就無師自通。但是,像達.芬奇那樣拖延需要付出努力:這包括收集各種事實和想法,在這之後,才是讓它們「文火燉煮」。雖然與達.芬奇同時代的人普遍認為他友善溫和,但是他也有黑暗的一面和不安的時候。在他的筆記中,有這樣一則奇特的謎語:「似人巨像,汝愈近之,其形愈小。」謎底是:「燈下之影」。艾薩克森認為,這個謎語也適用於達.芬奇。因為,他的小毛病和怪癖反而讓我們覺得親切,不僅可以把他當作偶像來模仿,更能理解他偉大成就的不凡之處。

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